<人物志>

唐玄奘和大慈恩寺的 渊源

玄奘(602~664),名陈袆,洛州 缑氏(今河南偃师 滑国故城)人。唐玄奘世称唐三藏,(意谓其精于经、律 、论三藏) 熟知所有佛教圣典;为我国杰出之译经家,法相宗之 创始人。经十七年,贞观十九年(公元645年)回到 长安,组织译经,共译出经论七十五部,一千 三百三十 五卷。玄奘的名字不仅在中国家喻户晓,可以说,从里海以东一直到太平洋、印度洋的佛教国家也几乎家喻户晓。《般若心经》让玄 奘的译经功德普施于佛门的每日课诵、例行的法会,乃至于中外学者的研究,实为非常殊胜难得的法缘。
大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内,是全国著名 的古代建筑,被视为古都西安的象征。相传是玄奘大 法师从印度(古天竺)取经回来后,专门从事译经和藏经之处。《心经》就是在此翻译出来的。玄奘为供奉从印度 取回的佛像、舍利和梵文经典,亲自设计监造,耗时大约两年建造了闻名的佛家建筑———大雁塔。被佛家视为圣 物的《般若波罗蜜心经》和舍利子就珍藏在大雁塔中。

书法大家着笔——雷珍民

1946年生于陕西合阳世代书香之家。
中国书协理事,陕西书法协会主席,现为陕西国画院专职书法家,陕西 秦岭书画院院长。4岁始随祖父习字,反复临写历代名帖,研读文学书著,并揣摩、钻研、领会,名扬艺苑。 尤擅楷书。
曾荣获全国首届百名书画家展览大奖。先后为美国、法国、日本、韩国等国家和北京、 上海、南京、广州、台湾、香港、澳门、中山、西安等20多个大城市题写匾额、为全国各大寺院 书写碑记60余通。篆刻在“大雁塔”地宫的经文、门头匾额;长安八大寺院“兴教寺”的碑文令中 外游人驻足,佛教界称谓“功德无量”。
为日本《中学生书法教育课本》书写范本;为文学界、 戏曲界、医学界、经济类等多家书报题名;曾赴20多个国家和地区进行书法文化展览与传播。作品 被国内外多位元首收藏。
霍松林教授在雷珍民出版的《水滴石穿》一书中恳切地说:“学书一在瞄 准目标不动摇、二在持之以恒不 间断、三在淡泊宁静、穷年累月只管滴……,用‘水滴石穿’来写照珍民的学书精神,真是最恰当不过了,他的学书历程是有示范意义的,值 得大家重视……”

开光受法,瑞光洋溢,佛光普照

大慈恩寺

兴善寺

和合供奉——《祈福恒愿》《般若心经》并列悬挂。

镇:祈佑一世之太平,接八方之灵气,驱走八方之凶戾,可庇主人得风雨之顺,也可避讳兀入之邪。
悬挂安奉于居家客厅、办公室(别墅、复式结构安奉于一层)
1、天人感应、心想事成——祈福在左,心经在右
2、转运除障、降福呈祥——祈福在右,心经在左
聚:营业场所安奉于大厅中位或财神位,佑人旺财广。
和应供奉——祈福安奉于客厅(别墅、复式结构安奉于一层)
1、承:心经安奉于书房。无俗尘可袭,诞光华,兆子孙仕途远大,主得厚勋
2、清:心经近内室安奉。睁眼可见,可近佛光华,蕴养灵气,修身养心,增修三重附加之功德。

开光证书

1、<<法喜石卷>>有着最具魅力的文化附加值
  选材珍贵、工艺精湛的<<法喜石卷>>,浓缩了中国几千年的佛教文化,表达了护国佑民,国泰民安、世界和平的美好愿望,深入挖掘了传 统文化中护佑人们健康、财富、安宁、团圆等富有民族凝聚力的精神内涵,具有极高的历史、文化、宗教和珍藏价值,实为不可多得的表现中 华民族精神风貌、展现中国传统文化艺术的传世瑰宝。
2、<<法喜石卷>>升值潜力无可限量
  <<法喜石卷>>在陕西大慈恩寺按照释迦牟尼佛制定并传承下来的方法进行开光,已获得了“佛性的力量”,极大的 满足了人们的精神需求。

迎请法喜宝卷

 

出自名家手笔,手工雕琢,珍贵清涧石板的宝卷《祈福恒愿》《般若心经》
收藏工本费: 15800元起
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